东南网2月7日讯（本网见习记者 张立庆）在噼噼啪啪的爆竹声中，我们即将迎来翘盼已久的猴年。春节前夕，有关于六小龄童能否上春晚的话题被大家讨论得火热朝天。不少网上的朋友表示，今年是猴年，咱们就是想重温齐天大圣带给大家的乐趣而已，眼看着六小神童已经赴美给华人去表演了，不过没关系，今天本网找到了福州民俗专家郑子端，请他给大家讲讲关于猴的故事。

  头戴金冠，身披道服，手持金钵，在福州民俗专家郑子端的家里，摆放着一尊以猴为原型塑造的神像。郑子端说，这尊神猴被尊称为“丹霞大圣”。这尊“丹霞大圣”与西游记中的齐天大圣有何区别呢？据说，福州的猴霞大圣是《西游记》中孙悟空的原型。早在唐宋时期，闽中各地就有猴精传说和猴王崇拜。据《闽都别记》记载，丹霞大圣是一只全身红毛的猴精，到处为非作歹，后被临水夫人陈靖姑抓住收伏，安顿于乌石山宿猿洞。丹霞大圣改过自新后，修得无边法力，显圣佑民，成为人类的保护神。福州北门外溪有一座古老的宝溪境（庙），内塑陈靖姑和猴王像。猴王像上横幅就绣着“丹霞大圣”4字。“丹霞大圣”对于研究孙悟空形象的演变提供了一个难得的实物资料。

  自从《西游记》流行之后，各地猴王庙按照孙悟空的形象改造丹霞大圣，多祭祀斗战胜佛。福州水部门兜火巷里的齐天府，成佛后的孙悟空正襟危坐，双目圆睁，不改火眼金睛，气势慑人。福州闽安镇齐天府的猴王也是斗战胜佛，金光灿灿，只是神像塑造得尖嘴猴腮，一副不安分的猢狲模样。

  郑子端和记者说，从古到今，人们都是十分喜爱猴子的，这不仅是因为猴是我们的祖先，还因为猴跟封侯的侯，是谐音。在古代，侯是爵位之一，所以古代人绘画，就经常以猴来作为一种比较吉利的符号来入画。比如大猴背上背个小猴，就是象征着辈辈封侯，如果猴身上再背个布袋，就是代代封候，要是马背上坐个猴子，就是马上封侯，《西游记》中的孙悟空曾经就当过“弼马温”这个官。“弼马温”这一个名字是怎么来的呢？古时候医书上认为，把猴子跟马放在一起，就能够尽可能的防止马生瘟疫。这“弼马温”跟“避马瘟”谐音。所以在《西游记》当中，“弼马温”其实就是玉帝是用来嘲弄孙悟空的。

  郑子端说:“提到猴与马的关系，有一个成语必须得说，那就是猴年马月，通常大家都认为猴年马月离我们遥遥无期，其实猴年马月就在今年农历5月，新历大概是今年6月初到7月初。”

  郑子端和记者说,在中国古代，除了以十二生肖纪年外，也用十二生肖纪月，其中因为5月草长、人欢马叫，所以又被称为“马月”，因此从年历的角度来讲，是有“猴年马月”这个日期的。

  如今年轻人已经很少听到这样的神话故事了，但是在福州民间依然保留着一些传统习俗的东西，这些都不能简单的看着是一种信仰，而是一种民间传统文化的精神。他也希望年轻人都能继承大圣身上的精神品质，在猴年里，能够不畏困难，勇于拼搏，官运亨通。